الصحيح . وأما شيخه عبد الواحد بن راشد فقال ابن حجر ( 1 ) : لم أر للمتقدمين فيه جرحا ولا تعديلا . وقد ذكره الذهبي في الميزان ( 2 ) بهذا الحديث . وأخرجه العراقي ( 3 ) في مشيخة ابن البخاري ( 4 ) بإسناده المتصل بأحمد بن منيع المذكور ، وقال : إن هذا الحديث روي من طرق ؛ هذا أمثلها ( 5 ) . ومنها حديث شداد بن أوس ، أخرجه ابن حبان في كتاب الضعفاء ( 6 ) له من طريق زيد بن الحباب عن عيسى ، عن لاحق بن النعمان ، عن علي بن الجهم ، عن عبد الله بن شداد بن أوس ، عن أبيه . . . فذكر نحو حديث عثمان المتقدم . قال ابن حبان : " لا أعرف علي بن الجهم هذا من هو " . وليس هو علي بن الجهم ( 7 ) الشاعر المشهور ؛ فهو متأخر عن المذكور في أيام المتوكل العباسي ، وقد جزم ابن حجر بأن المذكور في الإسناد مجهول .

--> ( 1 ) في " معرفة الخصال المكفرة " ( ص 115 ) : وأما شيخه : عبد الواحد بن راشد فهو شيخ مجهول ، لم أر للمتقدمين فيه جرحا ولا تعديلا . . . ( 2 ) ( 2 / 672 ) وقال عنه " ليس بعمدة " . ( 3 ) في أماليه كما في " معرفة الخصال المكفرة " ( ص 115 ) . ( 4 ) في أماليه كما في " معرفة الخصال المكفرة " ( ص 115 ) . ( 5 ) وتعقب الحافظ ابن حجر شيخه العراقي قائلا : " والذي يظهر لي أن أمثلها الطريقة الثانية - وهي التي أخرجها البيهقي في " الزهد " ( رقم 641 ) - وكلام شيخنا مقبول بالنسبة إلى الطرق التي ذكرها هو ، فإنه لم يذكر الطريقة الثانية التي ذكرتها ، إما سهوا وإما إغفالا ، والله أعلم " اه - . ( 6 ) لم أجد ترجمة علي بن الجهم في النسخة المطبوعة من كتاب المجروحين . وقد عزاه لابن حبان السيوطي في " اللآلئ " ( 1 / 142 ) والحافظ في " معرفة الخصال المكفرة " ( ص 96 ) . والإسناد مجهول كما قال الحافظ . ( 7 ) انظر ترجمته في " لسان الميزان " ( 4 / 210 - 211 ) فهو ناصبي كثير الحط على " علي بن أبي طالب " رضي الله عنه ، وأهل البيت .